Dead LExS online

Мы ронетги..

2007-11-03T19:42:11Z

Нашел видео как мы с одноклассником размахивали хайром и орали песню "Ранетки" гроулом. Жесть абсолютная. С чего нас так плющило я уже не помню...

9-11

2007-09-11T17:41:18Z

День 11 сентября
Красный день календаря
Террористс вин
И ниипет!

Не в рифму, зато правда.

Фхтагн

2007-09-03T10:31:28Z

Ктулху проснется сегодня!

My cool drum

2007-08-20T18:20:36Z

Зацените девайсину мне подогнали:

Гребаная гусеница

2007-08-04T17:40:59Z

Flёur'овский Шелкопряд хавает мой моск. Слушаю уже шестой час подряд за сегодня. Доктор, меня можно вылечить?

He killed Kenny! Bastard!

2007-08-04T07:42:18Z

Ааааа! баш.орг.ру не хочет меня видеть! У меня блин ломка уже начинается по башу. :(
Буду смотреть сауспарк

тест инета

2007-07-23T13:40:45Z

хай всем :)
пишу щас из лагеря. Костромская летняя многопредметная школа, база "Красная Горка", около сан.Сусанина. Оказывается тут есть клевый спутниковый инет, по 5 р за метр, но это все равно дешевле и удобнее gprsа. База говно, на этой же базе сидит какая-то другая смена, но жить можно. Периодически буду выходить на связь, пишите мне в аську в оффлайн или сюда в комменты. Помните, Бобрам-Бобруйск.

Ахуеть новости, да.

2007-07-12T17:11:37Z

Я 5 минут назад узнал что оказывается завтра еду в Масскву. Пиздец, хотя бы заранее предупреждать надо.

come back

2007-07-09T21:29:33Z

Думаете я умер? Данихуяподобного. Не дождетесь! :)

___

2007-04-18T16:51:26Z

Надо ж че-то в жижу кидать...

WTF?

2007-04-13T15:42:46Z

Объясните мне пожалуйста,
КАКОГО ХЕРА НА УЛИЦЕ ВАЛИТ СЦУКО СНЕГ В ПЯТНИЦУ 13?

фака-сталка

2007-04-09T15:22:46Z

Взял наконец сталкера (S.T.A.L.K.E.R., если кто не понял :)) Теперь надо его сцуку поставить... Бгы.

lexszero @ 2007-04-03T23:50:00

2007-04-03T19:50:34Z

Вы думаете, что это просто сосиски? А вот фиг, это нечто похожее на какую-то химическую органическую хероту с бензольным кольцом :)

зы: Там, где присоединен радикал, узелок был завязан в магазине, я тут не при чем :))

lexszero @ 2007-04-03T21:11:00

2007-04-03T17:10:53Z

Тест "Знаете ли Вы Интернет?"

Ваш результат: 90 из 100

В двух словах - солидный уровень. Вы неплохо ориентируетесь в Интернете и окрестностях, знаете его терминологию и мифологию. Есть хороший шанс, что вскоре Вы достигнете 100%-ного результата.

Пройти тест

Не ходите по льду

2007-04-02T19:04:12Z

Наш ответ ~~Чемберлену~~ Шу (оригинал здесь)
Тверь, набережная Волги, 28.03.2007

Долгожданный репорт из Твери

2007-04-02T19:01:17Z

Так получилось, что с 24 по 31 марта я уматывал в Тверь на окружную (региональную) олимпиаду по программированию.

Прибыв в Тверь утром 27 меня порадовал здоровый баннер с надписью "С Новым Годом, любимый город". Потом нашу команду из 4 человек закидали в газель и повезли в неизвестном направлении. Неизвестным направлением оказался лагерь с идиотским названием "Компьютерия" километрах в 20 от города. Несмотря на идиотизм названия, условия оказались на уровне трехзвездочной гостиницы. Из развлечений были замечены настольный теннис и фильмы, которые никто не смотрел. На территории базы обнаружилось некое сооружение, напоминающее горку, построенное явно месяц-два назад:

После пробного тура нам решили поднять настроение и сводили в пешую экскурсию на мемориал - коллективное кладбище Медное. В общей сложности там захоронены 5 с лишним тысяч поляков и больше тысячи советских граждан. 200 метров от дач НКВДшников.

Между первым и вторым турами был свободный день, и нас возили на экскурсию в Тверь, которая была довольно шаблонной: показали основные достопримечательности, завели в пару музеев с нудными экскурсоводами, etc. Каждый был на подобных "выездах", и поэтому просто привожу фотки:

Мост, который не падает 100 с лишним лет

Джа-будда :)

Боевые топоры непобедимы!

Sword Of A Thousand Truth

Трамвай "Евросеть" (без рельсов и проводов :))

Кстати говоря,

А еще, электричка muzzdai! (всю задницу отсидел на фанерных сиденьях)

lexszero @ 2007-04-01T16:33:00

2007-04-01T12:33:36Z

На bash.org.ru тоже первое апреля? :)

(((

2007-03-31T17:32:16Z

Ну и куета. :(

lexszero в жж называют:

Часть
моем
inetwar
часть2
часть
Здесь
здесь
Боянчег
квакеров

Как называют вас?

(c) infanticida

___

2007-03-31T03:23:59Z

Вот пару часов назад приехал из Твери, полноценный пост пока лабать лень, пойду спать, полночи в поезед с неизвестными чуваками смотрели футураму.
Убить всех людей, СЛАВА РОБОТАМ! :)

___

2007-03-24T18:49:20Z

Все камрады, меня нету до субботы.

___

2007-03-23T10:45:58Z

А еще завтра я съебываю в Тверь на окружной этап олимпиалы по проге.

My New Server

2007-03-23T10:41:54Z

Собрал себе новый старый сервак. Конфигурация такая: PII-233/64Mb/2.5 Gb IDE. Серверную мать Iwill PIILS со сказей с процем купил за 300р, все остальное уже имелось. Поставил WinNT 4.0 WS, фидософт и закинул в коробку от обуви за неимение нормального корпуса. Надо будет где-нить пизднуть ящик со значком "Высокое напряжение", повесить на стенку и пугать народ.

Вот так оно выглядит изнутри:

И снаружи:

Думер

2007-03-16T17:41:22Z

Продолжая квакеров.

ДУМЕР, ПОЛЬ, французский государственный деятель, 13-й президент Третьей республики. Родился 22 марта 1857 в Ориньяке (Канталь); работал преподавателем математики. В 1885 отправился в Париж, где с успехом занимался журналистикой. В 1886 получил должность секретаря в палате депутатов. В 1888 стал депутатом, переизбирался в 1890. В 1895–1896 Думер – министр финансов, в 1897–1902 – генерал-губернатор Французского Индокитая, в 1902–1912 – член палаты депутатов, а в 1905–1906 – ее председатель. В 1912 и 1913 избирался сенатором от Корсики, в 1917 стал государственным министром, а в 1921–1922 – вторично министром финансов. Занимая этот пост, активно боролся за сбалансированный бюджет и добился того, чтобы его идеи легли в основу бюджета на 1922. В 1922–1927 – председатель комитета по финансам, в 1925 – снова министр финансов. В 1927 был избран председателем Сената и оставался на этом посту до 1931. В мае 1931 стал президентом Франции. 6 мая 1932 был смертельно ранен русским эмигрантом Горгуловым. Умер Думер в Париже 7 мая 1932.

Я вижу сквозь замок!

2007-03-16T17:36:17Z

Квакеры

2007-03-15T20:00:19Z

КВАКЕРЫ, протестантская деноминация. Отличительная черта религиозной доктрины квакеров - убеждение, что Бог пребывает в сердце каждого человека, непосредственно призывая его встать на путь, ведущий к совершенной жизни. Эти сокровенные отношения между Богом и каждым человеческим существом именуются «внутренним светом». Он проявляется и в аскетическом образе жизни, особом акценте на духовной ответственности каждого индивида, сильном чувстве его причастности к судьбе ближнего.

К концу 1990-х годов в мире насчитывалось более 300 тыс. квакеров, примерно 100 тыс. из них живут в США. Квакеры сформировали относительно крупное Общество друзей (пятилетнее собрание) и меньшие по численности Религиозное общество друзей (генеральная конференция), Религиозное общество друзей (консервативное) и настроенную более фундаменталистски Ассоциацию евангелических друзей. Крупные сообщества находятся в Кении (ок. 100 тыс. членов) и в Великобритании (ок. 18 тыс. членов).

Вера и богослужебная практика В основе учение квакеров лежит доктрина «внутреннего света», «божественной искры». Это «свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин 1:9); иногда егоназывают «внутренним Христом» или «внутренним голосом». Считается, что глас Божий прямо обращается к душе, и поэтому его рассматривают как высшую инстанцию для человека. Поскольку он принадлежит всем людям, квакеры не признают особого достоинства церковных клириков и отказались от всех богослужебных обрядов. Небольшие группы квакеров еженедельно проводят молитвенные собрания, где все обычно сидят молча в пустой комнате, ожидая, когда заговорит «внутренний Христос» через того из них, кто вдохновлен «дать свидетельство». В помещении нет алтаря, молитвы не читаются, гимны не поются.

Квакеры не совершают таинств. Они верят в духовное причастие, которое не требует наличия физических веществ, таких, как хлеб и вино. Подобным же образом они верят в духовное крещение, посредством которого при рождении даруется членство в квакерской общине. Хотя квакеры разделяют многие вероучительные положения протестантизма, они не придерживаются какого-либо официального символа веры. Вместо него они руководствуются сборником Вера и практика (Faith and Practice)- своего рода уставом, в котором освещается должный порядок проведения собраний, личные, общественные и политические обязанности верующих, а также практика честного ведения дел.

С самого начала квакеры из-за своих особых верований и необычного поведения были изолированы от остальных христиан. Далеко опережая свое время, квакеры утверждали равенство женщин и мужчин, относились к американским индейцам как к братьям, выступали против рабства. Они продолжают отказываться давать присягу, верят, что правду надо говорить всегда, и хотя как и раньше придерживаются принципа ненасилия в жизни, изменили свое отношение к пацифизму. Сегодня по религиозным убеждениям отказываются служить в армии лишь немногие квакеры призывного возраста.

Организация. В начале своей истории квакеры осознали важность организованности и стали встречаться на собраниях для богослужения и обсуждения деловых вопросов. Главным органом для обсуждения деловых проблем является ежемесячное собрание, в котором участвуют квакеры из различных собраний, или общин, в пределах небольшого региона. Верующие убеждены, что встречи для обсуждения деловых вопросов находятся под божественным покровительством, как и богослужебные собрания. На деловых собраниях они не голосуют, а ждут, пока не достигается консенсус, или «смысл встречи». Ежемесячные собрания рассматривают вопросы членства и назначения старейшин, они же заботятся о душевном здоровье сообщества верующих. Группа ежемесячных собраний в большем регионе (в Англии в рамках графства) встречается четыре раза в году на квартальных собраниях. Квакеры в еще более крупных регионах, таких как штат в США или страна в целом, организуют ежегодные собрания. Раз в 15 лет квакеры проводят всемирную конференцию.

История возникновения. Религиозное общество друзей возникло в Англии примерно в середине 17 в., основал его странствующий проповедник Джордж Фокс (1624–1691). В самом начале оно представляло собой ответвление сепаратистского движения, направленного против господствующей Церкви Англии в начале 16 в. Подобно другим недовольным английским протестантам, квакеры поначалу отказывались посещать государственную церковь и платить налоги на ее содержание. Кроме того, они требовали свободы слова и собраний, признавали равенство мужчин и женщин, отказывались давать присягу и воевать. В 1650 судья, которого Фокс призывал «трепетать перед Словом Господа», назвал в насмешку его последователей «квакерами» («трепыхателями»); это название привилось. В 1665 впервые был использован термин «Религиозное общество».

В 17 в. квакеры подвергались наибольшим преследованиям, тем не менее ряды их значительно пополнились. В Англии их избивали, сажали в тюрьмы и даже казнили, поэтому с 1656 началась их эмиграция в Америку, где они приобрели много новообращенных на территориях к югу от Новой Англии до Северной и Южной Каролины. В 1681 У.Пенн (1644–1718) в основанной им колонии Пенсильвания положил начало «святому эксперименту» на принципах квакерства.

В ходе войны англичан с французами и индейцами (1754–1763) они отказывались поддерживать военные экспедиции против своих индейских братьев. Некоторые «сражающиеся квакеры» служили в американской революционной армии. Многие квакеры в американских колониях под влиянием странствующего проповедника и реформатора Дж.Вулмана отпускали на волю своих рабов и агитировали за их всеобщее освобождение.

Расколы и дальнейшее развитие. В 19 в. американские квакеры дважды пережили раскол. Первый произошел в 1827. Отколовшуюся группу назвали хикситами по имени фермера и проповедника Э.Хикса (1748–1830), который испытал воздействие либеральных идей Просвещения и принципов свободы. Второе разделение началось в 1845, когда ортодоксальная часть квакеров распалась на гернитов и уилбуритов. Первое крыло связано с Дж.Герни (1778–1846), английским протестантом, проповедовавшим исключительный авторитет Библии, второе – с Дж.Уилбуром (1774–1856), консерватором из Новой Англии, считавшим, что Герни подрывает принцип верховной власти «внутреннего света». Герниты отказывались от принятых в среде квакеров собраний без установленного богослужебного чина и вводили оплачиваемые должности проповедников. Некоторые герниты приняли более церковное по форме название «Церковь Друзей». Квакеры не спешили влиться в миссионерское движение 19 в., но, начав миссионерскую деятельности в 60-х годах 19 в., развернули ее на всех континентах. Большинство из групп квакеров, возникших в ходе этой миссионерской деятельности, позднее организовали независимые ежегодные собрания.

В 19 в. Религиозное общество друзей в основном решало свои внутренние проблемы, однако некоторые квакеры приняли активное участие в социальных реформах своего времени. В США Лукреция Мотт (1793–1880) приобрела известность борьбой против рабства и выступлениями в защиту равноправия женщин. Члены общества продолжали помогать индейцам, бывшим рабам, освободившимся после гражданской войны, участвовали в движении за введение «сухого закона» и пацифистском движении. В Англии такие квакеры, как Дж.Роунтри (1836–1925), внесли вклад в развитие системы обучения взрослых и улучшение условий труда рабочих. К концу 19 в. многие члены Общества друзей начали проявлять повышенный интерес к социальным проблемам.

В 1937 на всемирной конференции квакеров был образован Всемирный консультационный комитет друзей. Американские квакеры также входят в Национальный совет церквей и Всемирный совет церквей.

(с)пизжено из энциклопедии "Мир вокруг нас"

</font>

How and When will YOU die?
Created by andy and taken 455044 times on Bzoink
Name
Age
Birth Month
Die on	November 18, 2053
Die of	Laziness
You will feel pain	True
Create a Quizlet \| Search Quizlets \| Go to Bzoink